BABA GILBERTO DE ESU

LUCUBRAÇÕES MACABRAS

“O causo de Joana três beiços e o castigo de Ogun”

Capitulo 7

Logo a correria começou e Sinhá Joana já não tinha sossego, corria pra venda e direto pra casa de Berto e muitas vezes dormia por lá mesmo. Tudo estava correndo bem e ela estava satisfeita até porque Seu Cristóvão e Miguel Grosso tomaram a frente e Filó estava fazendo santo de Nagô, estava tudo uma maravilha.  Enfim depois de muitos dias numa quinta feira Ògún saiu e deu nome conforme a tradição nagô, logo voltou e tomou Hum Ògún estava lindo e todos muito contentes.

Mais um pouco Filó estaria em casa e tudo voltaria ao normal. O Orupin e o panã foi feito, mas ai Ògún exigiu que Filó ficasse os três meses no terreiro até cair o Kele, Sinhá Joana se contrariou mas fazer o que, se Ògún queria assim, assim seria. Mais três meses de sacrifício indo a casa de Hunberto e fazendo a venda, mas ela iria aguentar tudo em nome de Ògún, desse jeito as coisas foram se arrumando e o tempo passou rápido. Ao final o preceito dos três meses afinal Filó iria pra casa já sem o kele e podendo afinal dar uma ajuda pra ela e a deixar descansar um pouco depois de tanto “Lufa Lufa”.

Seu Miguel foi e limpou a casa, bateu folhas e defumou deixou tudo nos conformes pra Filó chegar e a casa estar arrumada, no outro dia foi com José pegar Filó. Foi uma alegria a chegada de Filó, sinhá Joana não cabia em si, recebeu Filó no portão e ajudou ela com as tralhas, esteira, pinico, caneca, panelas e lençóis e tudo mais que uma iawo tem que ter ao fazer santo. Filó ficou de pé na sala esperando uma iaba pra arrumar a esteira e trazer agua pra ela, mas não tinha nenhuma iaba na casa ela sabia e então seu Miguel que muito embora fosse de “Tempo”,  originalmente era de Yemanja portanto era uma Iaba de modo que arrumou as esteiras e trouxe agua pra iawo chegar de verdade em casa. Não havia muito a conversar pois sinhá Joana sabia exatamente como seria o preceito de Filó até completar um ano de santo de modo que despediu-se e deixou as duas tranquilas pra por os assuntos em dia.

Com Filó em casa tudo voltou a rotina, sinhá Joana com as vendas e Filó cuidando da casa todos estavam felizes, Filó era muito dedicada e toda sexta feira ia pro terreiro e voltava sempre domingo a tarde pra casa, sempre ao chegar ia cuidar de Ògún no atinxã como parte de seus preceitos pois Ògún assim tinha exigido dela, porem Filó tinha um dengo especial com “Ajunsun” e se desdobrava em cuidados com esse Orisa/ Vodun. A vida transcorria tranquila até que sinhá Joana começou a sentir o peso da idade e Filó começou a fazer a venda no lugar de sinhá Joana até que ela não conseguia mais fazer nada em casa, a idade tinha chegado e era a hora de Filó assumir tudo deixando sinhá Joana descansar coisa difícil pois as vistas dos amigos não davam tempo e ela não deixava de ser uma grande anfitriã sempre querendo fazer tudo mesmo sem poder, coisa que a irritava muito, mas fazer o que, era a vida. Filó cumpria rigorosamente suas obrigações e já era uma “Ebomi”. Filó se desdobrava com seus mais velhos, não deixava de estar presente no Terreiro de Dewanda e do velho Cristóvão por quem tinha um carinho especial, pois ambos eram de Ògún, no pantanal era amiga de Lindinha, Milton entre outros mais velhos e na casa de Dewanda era muito querida, era o xodó de Obassa. Era amicíssima de  Odé Toni da Ilha Amarela não faltava a um Olorogun da velha senhora, sempre estava na festa de Esu de Djalma onde era amiga de Mirteia e de Pão duro. Sempre que podia ia à macumba de Jorge Buda que era um conselheiro de chegada. A vida de Filó era tranquila quando um dia sinhá Joana anoiteceu e não amanheceu. De certa forma já era esperado, mas nunca entendido, sinhá Joana estava com a idade muito avançada e a “tinhosa” não deixa escapar ninguém por mais que seja como sinhá Joana de modo que aconteceu o inevitável. Filó avisou os camaradas e preparou tudo para as exéquias da velha, coisa que ela queria que fosse de primeira com tudo que a velha queria. Imediatamente as amigas chegaram junto e os camaradas foram a luta nada podia faltar no Axexe da velha que seria de 7 dias de acordo com a posição dela. O velório foi realizado na sala maior da casa. O Ile Sain já estava pronto, foram 7 dias de muita atividade não dando tempo pra Filó se “amuar”, o banzo passou longe até que no dia do carrego Filó se deu conta que ficaria sozinha, uma cantiga a fazia tremer sempre que Milton Melodia cantava:

Oloro e iku aiye

Oduro iku aiye

Iku lopa la baba

Iku ko ma kekere

Oduro iku aiye

O axexê

Comandado por seu Cristovão e tocado por seu filho o mestre Milton Melodia como de praxe começou de Efon. A voz do velho deu partida.

Aisunji

Aisunji oo

Omo nile wa

Oloroke

Asé ebora......

Filó se deu conta da morte de sua camarada, a emoção chegou perto e as lagrimas caíram, amparada por Sinhá Lindinha e Sinhá Ilza de Oxala Filó se aguentou mas a sucessão de cantigas a deixavam cada vez mais triste e Milton cantou:

Axexe axexê omo

Axexê mojuba o.....

As lagrimas toldarão sua visão sempre a primeira cantiga é emblemática. E na hora que cantou Angola que é bem explicita a coisa pegou, o ritmo e canto são empolgantes mesmo sendo triste. Na hora que mestre Milton cantou:

Chora papai

Chora mamãe

Chora Joana

Que foi pro afa/ aku

Filo desmaiou nos braços de Iya Ilza, essa cantiga é emblemática. Sinhá Lindinha tomou abença a aos mais velho e cantou o Zerin, sua especialidade:

Zerim na cota moda moré

Cota moda moré

É um ozan

omorodé lozam

Mean......

Assim foram os sete dias, filo aguentou e ao final do axexê de rastro tudo estava em paz e todos se foram cuidar de seus afazeres, enfim Filó se sentiu sozinha em  casa, agora sua, a velha antes de morrer tinha deixado tudo pra ela com o compromisso dela continuar com o legado do velho Oba karé Jébu.

No próximo capitulo o epilogo do causo.

Ogun se faz presente e o castigo vem a cavalo.  

Baba Gilberto de Esu